Как удивительно устроено наше тело! Именно это удивительное телесное устройство и моё природное любопытство стали той мотивацией, которая привела меня в психологию.
Когда-то, изучая и преподавая осознанные движения — йогу и пилатес, — я замечала, как на глазах меняется тело: осанка, энергетика, пластичность и плавность. Мой метод преподавания не подразумевал никаких запредельных нагрузок или насильственных растяжек. Зато я отлично владела анатомией, кьюингом, метафорическим и образным мышлением, а также умением донести свою мысль, учитывая особенности восприятия разных людей.
Помню свой первый опыт на коврике, когда я осознала: вся ответственность за фразу «практикуйте, и энергетические каналы очистятся» теперь принадлежит не преподавателю, а мне самой.
Так вот, чтобы успешно практиковать осознанные методы движения, важно обладать хорошей чувствительностью или развивать её. Тогда сигналы тела становятся путеводной звездой в бескрайнем океане жизни. Следуя за ней, можно двигаться в своём темпе, в своём направлении, навстречу своим истинным потребностям и целям.
Если же сбиваться с пути, можно бесцельно дрейфовать, теряя связь с телом, и ждать бури. Эта буря не наступит, пока не будет осознанного желания что-то изменить. Но если она всё-таки нагрянет в виде очередного симптома психосоматики, то будет точно не до путешествия.
В гештальт-терапии неосознание своего тела, ощущений, чувств и, соответственно, потребностей называется слиянием, или конфлюэнцией.
Для меня как для психолога, глубоко исследовавшего тему психосоматики, гештальт-терапевта и преподавателя телесных практик, настоящим подарком стала статья, вышедшая в июне этого года в журнале *Brain Sciences*. В ней предлагается нейробиологическая модель дисфункциональной конфлюэнции. Авторы просто и логично объясняют механизмы слияния, которое проявляется в недостаточном осознании телесных границ, слабом ощущении телесности и внутренних сигналов. Вплоть до полной апатии и, как следствие, невозможности формирования фигуры ( и соответственно потребности), а также ограничения контакта между «Я» и другими.
В данной теории таламус выступает в роли центра сбора телесной информации, доступ к которому зачастую блокирует тревога. Тревога, в свою очередь, запускается амигдалой (миндалевидным телом). Как известно, она хранит память эмоциональных реакций на стресс, и порой, если она слишком активна, то просто заглушает информацию, поступающую от тела в таламус.
Далее, височный островок передает эту информацию в префронтальную кору, помогая нам мыслить и поступать рационально. Но он может попросту не успеть включиться в своевременную работу, потому что страх и тревога из амигдалы звучат быстрее и мощнее.
Именно поэтому в телесных практиках, так же как и в терапевтических кабинетах, основными методами работы с конфлюэнцией являются заземление, дыхательные практики и телесные эксперименты, позволяющие глубже осознать свое тело. Это помогает вернуться в телесность, в «здесь и сейчас», чтобы сформировать, а точнее — осознать фигуру и потребность.
Не раскрывая всех секретов работы с полученной информацией, добавлю лишь, что такая телесная работа необходима для глубинных изменений, которые так часто запрашивает клиент. Часто человек приходит с запросом про отношения или работу, но искренне удивляется вопросу терапевта про тело. Не все можно решить через префронтальную кору(через голову), особенно если таламокортикальная связь нарушена криком страха или тревоги опытной амигдалы.
Таким вот чудесным нейробиологическим способом связаны наше тело, психика и потребности. Не даром говорят-тело отражение души! И задача терапевта в том числе состоит в том, чтобы клиент научился замечать проявление души, психики в своем теле.
